Chaos

Le poème d'Hésiode Theogonia ("Sur l'origine des dieux" ou également "La naissance des dieux") décrit l'origine du Chaos comme suit : "Au commencement exista le Chaos, puis la Terre à la large poitrine, demeure toujours sûre de tous les Immortels qui habitent le faite de l'Olympe neigeux ; ensuite le sombre Tartare, placé sous les abîmes de la Terre immense ; enfin l'Amour, le plus beau des dieux, l'Amour, qui amollit les âmes, et, s'emparant du coeur de toutes les divinités et de tous les hommes, triomphe de leur sage volonté. Du Chaos sortirent l’Érèbe et la Nuit obscure (19). L'Éther et le Jour (20) naquirent de la Nuit, qui les conçut en s'unissant d'amour avec l'Érèbe. La Terre enfanta d'abord Uranus couronné d'étoiles et le rendit son égal en grandeur afin qu'il la couvrît tout entière et qu'elle offrît aux bienheureux Immortels une demeure toujours tranquille ; elle créa les hautes montagnes, les gracieuses retraites des Nymphes divines qui habitent les monts aux gorges profondes."

Le Chaos (l'Abîme, l'abîme déstructuré, l'antithèse et le précurseur du cosmos) est donc apparu, puis la Terre (Gaia) et en elle l'Abîme souterrain (Tartare), et enfin l'Amour (Eros). Ensuite, du Chaos naissent les Ténèbres (Erebos) et la Nuit (Nyx). Puis de la Terre (Gaia) naissent le Ciel (Uranos) et la Mer (Pontos). La Nuit (Nyx) et les Ténèbres (Erebos) donnent naissance à la Lumière (Aithér) et au Jour (Hémerá).

Ainsi, le monde humain et sa structure temporelle (Jour et Nuit) et spatiale (Terre et Ciel) émergent progressivement du Chaos.